المشاركات

صورة
  العلّامة الطباطبائي حيث يتعانق البرهان والشهود لعل من أخصّ ما امتاز به العلّامة الطباطبائي P أنّه لم يكن فيلسوفاً يحترف صناعة المفاهيم، ولا عارفاً يكتفي بإشراقات الوجدان، ولا مفسِّراً ينظر إلى القرآن من وراء حجاب المقولات الموروثة؛ بل كان صاحب رؤيةٍ معرفيّة متكاملة، تنطلق من حقيقةٍ أساسيّة، وهي أنَّ الإنسان، كما أنّه موجودٌ ذو مراتب، فإنَّ معرفته كذلك ذات مراتب، وأنَّ تعدّد طرق المعرفة لا يعني بالضرورة تعدّد الحقيقة، كما أنَّ اختلاف أدوات الإدراك لا يستلزم تناقض مدركاتها. تعدّد طرق المعرفة ووحدة الحقيقة: وهذه المسألة هي المدخل الحقيقي لفهم شخصية العلّامة الطباطبائي ومشروعه الفكري؛ لأنَّ كثيراً من النزاعات التي وقعت في تاريخ الفكر لم تكن دائماً نزاعاً بين حقيقةٍ وحقيقة، بل كانت نزاعاً بين مناهج تجاوز كلّ واحدٍ منها حدوده، فادّعى لنفسه القدرة على الحكم في كلِّ ميدان. وحين يتجاوز العقل التجريبي حدود المحسوس، أو يتحوّل العقل الفلسفي من أداةٍ للكشف إلى سلطةٍ تفرض نتائجها المسبقة على النصّ، أو يتحول الذوق العرفاني إلى دعوى لا ميزان لها، فإنَّ التعارض يصبح أمراً طبيعياً؛ لا لأنَّ...
صورة
  المُبَاهَلَةُ أَوْ حِينَ خَرَجَ الْمَعْنَى مِنْ جَسَدِ التَّارِيخِ لَمْ تَكُنِ الْمُبَاهَلَةُ حَادِثَةً. الْحَوَادِثُ تَمُوتُ حِينَ يَنْتَهِي زَمَنُهَا، أَمَّا الْمُبَاهَلَةُ فَمَا زَالَتْ تَمْشِي فِي شَرَايِينِ الْأَيَّامِ..   كَانَتِ الصَّحْرَاءُ هُنَاكَ... لَكِنَّ الَّذِي اجْتَمَعَ لَمْ يَكُنْ بَشَرًا فَقَطْ، بَلْ طَبَقَاتٌ مِنَ الْمَعْنَى، تَتَصَادَمُ تَحْتَ عَيْنِ السَّمَاءِ..   النَّبِيُّ وَاقِفٌ، لَا بِوَصْفِهِ رَجُلًا، بَلْ بِوَصْفِهِ آخِرَ نُقْطَةٍ وَصَلَ إِلَيْهَا الضَّوْءُ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ ظَلَامُ التَّأْوِيلِ..   وَحَوْلَهُ أَرْبَعَةُ كَوَاكِبَ تَدُورُ فِي فَلَكِ السِّرِّ..   عَلِيٌّ... ذَلِكَ الَّذِي كَانَ أَكْبَرَ مِنِ اسْمِهِ، وَأَضْيَقَ مِنْ أَنْ يَحْتَوِيَهُ التَّارِيخُ..   كُلَّمَا حَاوَلَتِ الْقُرُونُ أَنْ تَضَعَهُ فِي كِتَابٍ، خَرَجَ مِنَ الْهَامِشِ وَصَارَ سُؤَالًا..   وَفَاطِمَةُ... لَمْ تَكُنِ امْرَأَةً تَقِفُ إِلَى جِوَارِ أَبِيهَا، بَلْ كَانَتِ الْمَسَافَةَ الَّت...
صورة
  عَرَفات... حينَ تَرَى الله     فِي عَرَفات، لا يَقِفُ الإِنسانُ عَلَى جَبَلٍ، بَلْ يَقِفُ عَلَى حافَّةِ نَفْسِهِ.   هُناك، حِينَ تَتَخَفَّفُ الرُّوحُ مِنْ أَسْمائِها القَدِيمَة، وَمِنْ ضَجِيجِ المُدُنِ الَّتِي كانَتْ تَسْكُنُها، يُصْبِحُ القَلْبُ أَكْثَرَ عُرْيًا مِنَ الرَّمْل، وَأَقْرَبَ إِلَى اللهِ مِنْ دَمْعَتِهِ الأُولَى.   عَرَفات... لَيْسَتْ مَكانًا، بَلْ لَحْظَةٌ يَنْكَسِرُ فِيها العالَمُ داخِلَكَ كَيْ تَرَى.   كُلُّ الَّذِينَ جاؤُوا إِلَى هٰذا السَّهْلِ لَمْ يَكُونُوا يَبْحَثُونَ عَنْ طَرِيقٍ إِلَى السَّماءِ، بَلْ عَنِ السَّماءِ الَّتِي ضاعَتْ فِيهِمْ.   كانَ إِبْراهيمُ يَمْشِي، وَالمَلائِكَةُ تُعَلِّمُهُ كَيْفَ يَعْتَرِفُ لِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَعْتَرِفَ لِلَّه، لِأَنَّ الَّذِي لا يَرَى ظَلامَهُ لَنْ يَعْرِفَ مَعْنَى النُّور.   قالَ لَهُ جِبْرائيل: اعْتَرِفْ... فَانْبَثَقَتْ عَرَفاتُ مِنْ كَلِمَة. كَأَنَّ الأَرْضَ كُلَّها كانَتْ تَنْتَظِرُ اعْتِرافَ إِنْسانٍ واحِد كَيْ تَص...